Instrucciones: Responde las siguientes preguntas.

• Identifique la expresión que sea opuesta a la frase subrayada en el texto.

  Ciencia versus religión

  Puede que homo sapiens sea la especie más sesuda de todas, pero representamos solo una pequeña ramita, que surgió apenas ayer, de una única rama del arbusto de la vida, completamente arborescente. Este arbusto no presenta ninguna dirección preferente de crecimiento, mientras que nuestra rama de los vertebrados, relativamente pequeña, no es más que una entre muchas.

  Stephen Jay Gould

  • Determinante medular
  • Arborescencia infinita
  • Variante mínima
  • Vertiente numerosa

• Ordene la secuencia de acontecimientos.

  
  
  1. Una “hechicera” más es la francesa Sophie Germain, quien decidió conocer los secretos de las matemáticas. Sin poder inscribirse en la escuela Politécnica de París (reservada sólo para hombres), obtenía los apuntes de sus amigos y entregaba trabajos con seudónimo masculino.
     
  2. Basta con leer la vida de Hipatia, quien es recordada por sus comentarios sobre la obra de Arquímedes y por haber reemplazado a su padre en su cátedra en la escuela de Alejandría. Por su osadía tuvo una vida seguramente fascinante pero también trágica: fue acusada de clarividente, martirizada y asesinada por un grupo de monjes cristianos.
     
  3. Acusadas por hechiceras, brujas y usurpadoras, pasaron a la historia por sus aportaciones pero también por haberse atrevido a incursionar en una ciencia que se consideraba exclusiva para hombres. Aquí algunos ejemplos.
     
  4. Siglos después, en el XVIII, María Gaetana Agnesi tuvo mejor suerte, aunque fue conocida como la bruja o hechicera de Agnesi. Distinguida lingüista, filósofa y matemática milanesa, su libro, Instituzioni Analithe, se tradujo a varios idiomas y se usó en los principales centros europeos de enseñanza.
     
     
     
  • 4, 3, 2, 1
  • 1, 3, 2, 4
  • 2, 4, 1, 3
  • 3, 2, 4, 1

• Identifique la idea principal del texto.

  Vacas, cerdos, guerras y brujas

  Algunos de los estilos de vida más enigmáticos exhibidos en el museo de etnografía del mundo llevan la impronta de un extraño anhelo conocido como “el impulso de prestigio”. Según parece, ciertos pueblos están tan hambrientos de aprobación social como otros lo están de carne. La cuestión enigmática no es que haya gentes que anhelen esta aprobación social, sino que en ocasiones su anhelo parece volverse tan fuerte que empiezan a competir entre sí por el prestigio como otras lo hacen por tierras o proteínas. A veces esta competencia se hace tan feroz que parece convertirse en un fin en sí misma. [...] Se diría que estamos más interesados en trabajar para conseguir que la gente nos admire por nuestra riqueza que en la misma riqueza, que muy a menudo no consiste sino en baratijas de cromo y objetos onerosos o inútiles.

  Marvin Harris

  • Riqueza inútil creada por el prestigio
  • Búsqueda de un estatus en la sociedad
  • Necesidad de ser reconocidos por otros
  • Competencia por tener aprobación social

• Selecciona la opción que sustituya con un ANTÓNIMO la palabra en mayúsculas.

  Siempre hacía gala de su VALOR como escritor.
  • valía
  • desprecio
  • osadía
  • insignificancia

• Lee el texto y responde de la pregunta

  El contador de cuentos

  -¿De dónde sacas tus cuentos?
  -Del pozo
  -¿Del pozo?
  -Sí, del pozo. Del fondo del pozo. Están revueltos con el agua, con las ranas y con las estrellas; pero hay que saber sacarlos...
  El contador de cuentos guarda silencio de enigma. Sentado sobre los adobes de la barda y balanceando al aire sus piernas de barro, mira de reojo a “la preguntona”.
  "La preguntona", es una niñita frágil, como de cera blanca: y crédula.
  El contador de cuentos sabe la importancia que sus embustes le han ganado entre la chiquillería de Palo Verde. Al final de los días, cuando empieza a parpadear la tarde, él se sienta en la barda que marca una raya paralela entre la milpa y el camino. Allí van todos los niños del pueblo a embaucarse con el milagro de su fantasía, plagada de campanas, de príncipes malos y de mendigos santos; de coyotes, de nahuales y de brujas.
  -Sabes- dice, como haciendo a “la preguntona” la merced de confiarle un secreto-. El pozo dice sus cuentos en las noches.
  Cuando hay luna es cuando se pueden sacar los más bonitos.
  -¿Y cómo los sacas?
  -¡Pues… nada! Me siento en el brocal y meto la cabeza dentro. Allí me estoy quietecito, mirando para abajo y escuchando, escuchando. Luego de estar así un rato puedo oír lo que el pozo dice…
  El auditorio contiene la respiración para que no se escape ni una sola de las palabras que el embustero hilvana.
  
  Carmen Báez

  En el texto, el término brocal se refiere a

  • la barda de adobe
  • una hilera de piedras en el lago
  • un muro que rodea al pozo
  • una tinaja con agua del pozo